Церемония Гэллап Интерплеменной Индейской Культуры 1940-х годов

Церемония Гэллап Интерплеменной Индейской Культуры была одним из самых важных собраний коренной американской культуры в Соединенных Штатах с момента своего первого проведения в 1922 году. Проводимая ежегодно в Гэллапе, штат Нью-Мексико, это событие собирает племена со всего региона для обмена традициями, церемониями и ремеслами, которые передавались из поколения в поколение. К 1940-м годам она уже зарекомендовала себя как крупное культурное событие, привлекая участников из десятков различных племен. Церемониальные площадки каждый год заполнялись зрелищами, звуками и повседневными ритмами жизни коренных народов.

Фотограф Иван Дмитри запечатлел церемонию 1940-х годов в ярких цветах в то время, когда цветная фотография была еще относительно редкостью. Его изображения документируют не только формальные события, но и повседневную жизнь, происходящую в лагерях — готовку, торговлю и семейные моменты, которые придают фотографиям настоящую глубину. Лагеря служили временной деревней, где семьи устанавливали юрты и костры, создавая живое сообщество на время события.

Дети были постоянным присутствием на церемониальных площадках. Они росли, окруженные традициями, которые их сообщества сохраняли на протяжении веков, и церемония предоставляла возможность открыто и с гордостью практиковать эти традиции.

Торговля также была ключевой частью церемонии. Участники обменивались товарами, такими как шкуры животных, ремесленные изделия и другие материалы, продолжая коммерческие практики, которые существовали среди коренных сообществ на Юго-Западе.

Среди самых ярких объектов Дмитри были племенные лидеры и старейшины. Их присутствие на церемонии имело значительный вес, представляя как авторитет в своих собственных сообществах, так и более широкое заявление о культурной преемственности.

Внутри юрт члены племени собирались, чтобы общаться и наблюдать за своими обычаями. Совместное курение трубки было традиционной практикой с церемониальным значением для многих племен, и камера Дмитри запечатлела эти частные моменты с редкой интимностью.

Женщины пуэбло, вероятно из племени Зуни, продемонстрировали традиционные техники выпечки хлеба, которые использовались на протяжении поколений. Эти практические навыки были важной частью того, что церемония сохраняла и демонстрировала для участников и посетителей.

Церемониальный парад был одним из самых заметных моментов события. Племена, включая Акома, Хемез, Навахо, Зуни, Мескалеро Апачи и Шиввитц Пайут, все принимали участие, каждая группа демонстрировала свои уникальные наряды и регалии. Парад прошел по Гэллапу как публичная демонстрация разнообразия и силы культур коренных американцев по всему региону.

Помимо парада, церемония включала в себя соревновательные и церемониальные мероприятия, основанные на глубоких племенных традициях. Члены племени Шиввитц Пайут продемонстрировали навыки стрельбы из лука, в то время как танцоры исполняли церемонии с конкретными духовными и культурными целями.

Дьявольский танец Мескалеро Апачи был одним из самых драматичных выступлений на церемонии. Танцоры носили сложные головные уборы и костюмы как часть ритуальной традиции, связанной с духовной защитой и племенной идентичностью. Дмитри запечатлел множество моментов этого танца, сохраняя его силу и визуальную сложность.

Солнечный танец, практикуемый лакота-сиу и другими племенами равнин, также появился на церемонии 1940-х годов. Участники дудели в свистки из костей орла — инструменты, сделанные из костей крыльев орлов — как часть этого священного ритуала. Солнечный танец является одним из самых духовно значимых церемоний в культуре индейцев равнин, и его присутствие в Гэллапе отражало, насколько широко церемония черпала из традиций коренных народов по всей стране.