Каир 1890-х: Ослепительные цветные фотографии, документирующие улицы, архитектуру, города и повседневную жизнь
Каир находился в центре цивилизации на протяжении тысяч лет. Основанный после того, как царь Менес объединил Верхний и Нижний Египет, город стал одним из самых важных городских центров как в древнем, так и в современном мире. На протяжении веков он переходил из рук в руки: от османских сил, французских оккупантов и, наконец, британцев, чье присутствие — изначально задуманное как краткосрочное — растянулось на большую часть 20 века.
Каир, запечатленный на этих фотографиях, стал результатом амбициозного проекта одного человека. Исмаил-паша правил Египтом с 1863 по 1879 год и вложил огромные ресурсы в преобразование страны. Он продвигал промышленное развитие, расширял экономику и заново строил основные городские районы с нуля. Его самым драматичным проектом стал новый европейский стиль Каира, спроектированный архитекторами, приглашенными из Бельгии, Франции и Италии. Широкие бульвары, формальные сады и грандиозные общественные здания заменили старые сооружения в некоторых частях города.
Эти цветные фотографии 1890-х годов предоставляют нам редкий, яркий взгляд на то, каким был Каир в ту эпоху. Они документируют достопримечательности, работающих людей, шумные рынки, спокойствие Нила и пустыню за пределами города — включая древние памятники, которые наблюдали за Египтом на протяжении тысячелетий.
Пирамиды Гизы возвышались над Каиром, как и всегда — древние, огромные и совершенно безразличные к политическим изменениям, происходящим вокруг них. Бедуины, которые долгое время жили и путешествовали по пустынному ландшафту, были привычным зрелищем рядом с памятниками. Для иностранных посетителей, прибывающих в Каир в 1890-х годах, пирамиды были главной целью, к которой часто подходили на верблюдах через песок.
Нил был жизненной артерией Каира. Фелуки и дабабии — традиционные деревянные парусные суда — курсировали вверх и вниз по реке, перевозя товары, пассажиров и припасы. Берега Нила были заняты коммерцией и повседневной деятельностью. Более состоятельные путешественники нанимали дабабии для длительных поездок вверх по течению в Верхний Египет, делая реку шоссе как для торговли, так и для туризма.
Цитадель Каира доминировала над горизонтом города с своего положения на выступе холмов Мокаттам. Построенная изначально Салахом ад-Дином в 12 веке, она служила местом правления египетского правительства на протяжении сотен лет. К 1890-м годам в ней размещались военные казармы и несколько мечетей, и она оставалась одним из самых внушительных сооружений во всем Каире.
Сразу за плотным городским ядром находился Город мертвых — обширный некрополь, содержащий гробницы халифов и мамлюкских султанов. Эти сложные каменные мавзолеи простирались по краю пустыни Каира и представляли собой века исламской погребальной архитектуры. Эта территория не была необитаемой; семьи давно поселились среди гробниц, превращая ее в живой район, а не только в место захоронения.
Мечеть-Мадрасса султана Хасана, построенная между 1356 и 1363 годами, была одним из величайших примеров мамлюкской архитектуры в исламском мире. Ее масштаб был потрясающим — стены поднимались на необычайные высоты, а четыре ивана, окружающие центральный двор, служили школами для одной из четырех школ суннитского исламского права. К 1890-м годам она оставалась в активном использовании и привлекала значительное внимание как европейских посетителей, так и фотографов.
Отель Шепард был главной адресой в Каире 1890-х годов для европейских и американских путешественников. Основанный в 1841 году Самуэлем Шепардом, он располагался на краю сада Эзбекейя и стал местом сбора дипломатов, журналистов, военных офицеров и состоятельных туристов. Его терраса была одним из самых известных общественных пространств во всем Египте — местом, где колониальный мир и местный город встречались в непосредственной близости.
Военные концерты у отеля Шепард были регулярной частью жизни британского оккупированного Каира. Британское военное присутствие в городе было значительным, и такие публичные выступления укрепляли видимость этого оккупационного режима в самом модном районе города. Офицеры и гражданские лица смешивались на террасе, пока музыканты играли внизу — сцена, которая наглядно иллюстрировала социальную структуру колониального Каира.
Цитадель Салаха Эль-Дина — известного на Западе как Саладин — была не просто крепостью. Это был комплекс дворцов, мечетей и административных зданий, которые управляли Египтом на протяжении веков. Мечеть Мухаммеда Али, завершенная в 1848 году и видимая из многих частей города, была построена внутри ее стен. Ее купола в османском стиле и высокие минареты сделали ее одним из самых фотографируемых сооружений в Каире 19 века.
Арабский квартал — старая, средневековая часть Каира — был совершенно иным миром по сравнению с европейскими бульварами, которые Исмаил-паша проложил через новые районы. Улицы были узкими, часто покрытыми или затененными, и вдоль них располагались мастерские, маленькие магазины и жилые здания, верхние этажи которых выступали над проезжей частью. Пешеходное движение, ослы и торговцы все конкурировали за пространство в этих переполненных коридорах.
Публичные похоронные процессии проходили по улицам Каира на открытом воздухе, как требовала исламская традиция, предписывающая быстрое захоронение после смерти. Скорбящие — часто разделенные по полу — сопровождали тело через город к кладбищу. Эти процессии были привычным зрелищем в Каире 1890-х годов, где смерть не скрывалась от общественного взора, а обрабатывалась совместно и на виду у соседей.
Общественные фонтаны — называемые сабилами — были критически важной инфраструктурой в городе, где проточная вода не была повсеместно доступна. Многие из них были построены рядом с курсанскими школами и служили благотворительными пожертвованиями, предоставляя бесплатную воду прохожим. Фонтаны в арабском квартале часто были богато украшены, с резными каменными и плиточными работами, отражающими глубокое архитектурное наследие района.
Сад Эзбекейя был одним из знаковых проектов Исмаила-паши. Он заказал французскому ландшафтному архитектору перепроектировать то, что было затопленным сезонным озером, в формальный общественный парк, смоделированный по образцу европейских садов. К 1890-м годам это было самым модным зеленым пространством Каира, окруженным отелями, театрами и кафе в европейском стиле. Оно представляло собой новое лицо Каира, которое Исмаил так старательно стремился продемонстрировать.
Мост Нила — известный в ту эпоху как мост Каср эль-Нил — соединял центральный Каир с островом Гезира. Завершенный в 1871 году, он был украшен бронзовыми скульптурами львов и служил как для военного, так и для гражданского движения. Рядом с английскими казармами он стал стратегически важной точкой пересечения во время британской оккупации, и мост часто фигурировал на фотографиях, сделанных европейскими посетителями на протяжении 1890-х годов.
Дворцы и сады принца Хусейна были частью более широкого преобразования элитных жилых районов Каира в конце 19 века. Формальный дизайн садов — с скульптурными дорожками, экзотическими растениями и ухоженными территориями — стал символом статуса и модернизации среди египетского правящего класса. Эти пространства сочетали в себе европейский ландшафтный стиль с местным климатом и растительностью, включая высокие пальмы и большие кактусы.
Уличная жизнь в Каире 1890-х годов определялась трудом обычных людей. Мальчики, чистящие обувь — дети, зарабатывающие деньги на полировке обуви на улице — были привычным зрелищем по всему городу. Они работали на открытом воздухе, часто рядом с отелями и оживленными магистралями, где пешеходное движение со стороны более состоятельных жителей и туристов было наиболее интенсивным.
Рынки и уличная торговля были основой неформальной экономики Каира. Торговцы финиками, продавцы еды, торговцы сахарным тростником и носильщики воды все работали на улицах, каждый заполняя свою специфическую и важную роль в повседневной городской жизни. Носильщики воды, в частности, были незаменимы — они перемещались по городу с большими глиняными или кожаными сосудами, продавая напитки жителям и работникам в течение дня.
Парикмахеры и стилисты открывали свои салоны прямо на улицах Каира, обслуживая клиентов на свежем воздухе. Это была обычная практика по всему арабскому кварталу, где многие профессии, которые могли бы занять фиксированное помещение в Европе, вместо этого выполнялись публично и на виду у прохожих. Улица сама по себе функционировала как рабочее пространство, рынок и социальное пространство одновременно.
Египетские танцовщицы были хорошо задокументированной частью культурной жизни Каира в 1890-х годах. Профессиональные женщины-танцовщицы — известные как гавази — выступали на свадьбах, фестивалях и для частных зрителей. Их часто фотографировали европейские посетители, отчасти из искреннего интереса, а отчасти из-за более широкого западного увлечения тем, что путешественники называли "восточной" культурой. Эти выступления были профессиональными, искусными и глубоко укорененными в местной традиции.
Берег рядом с Булаком — главным речным портом Каира — был одной из самых оживленных частей Нила в пределах города. Дабабии, готовящиеся к отплытию, были привычным зрелищем, загруженные товарами или пассажирами, отправляющимися вверх по течению. Булак долгое время был коммерческими воротами Каира к остальному Египту через реку, и он оставался центром торговли и движения на протяжении 1890-х годов.
Гробницы мамлюков — военной касты, правившей Египтом до османского завоевания — стояли на краю пустыни Каира как один из самых замечательных открытых памятников города. Их купольные мавзолеи, построенные между 13 и 16 веками, демонстрировали некоторые из лучших каменных резьб, произведенных в средневековом исламском Египте. К 1890-м годам они стали признанным историческим местом, посещаемым и фотографируемым европейцами в рамках более широкого увлечения многослойным прошлым Египта.
