Увлекательные исторические фотографии, документирующие открытие руин майя, 1880

Давным-давно, до того как европейские исследователи ступить на американскую землю, майя строили города, которые соперничали с любыми в древнем мире. По джунглям и прибрежным равнинам Мезоамерики они возводили высокие храмы, развивали сложный письменный язык и с удивительной точностью отслеживали движения звезд. Они были, по любым меркам, одной из самых развитых цивилизаций, которые когда-либо существовали на Западном полушарии. Однако к моменту прибытия испанских конкистадоров в 1500-х годах великие города майя уже были заброшены на протяжении веков. Джунгли поглотили их целиком.

Испанское завоевание опустошило то, что осталось от живой культуры майя. Католические миссионеры и колониальные чиновники систематически уничтожали тексты и артефакты майя в своем стремлении христианизировать население. Небольшая группа испанских священников и администраторов оставила письменные описания руин, с которыми они столкнулись в Юкатане и Центральной Америке, но эти свидетельства были разрозненными и неполными. В большинстве своем древние города молчали, их каменные памятники медленно поглощались корнями и лозами.

Первое серьезное усилие задокументировать эти руины для западной аудитории произошло в 1839 году, когда американский путешественник и писатель Джон Ллойд Стивенс и английский архитектор Фредерик Кэттервуд вместе отправились в джунгли. Кэттервуд создал детализированные иллюстрации руин, которые они посетили, а Стивенс написал яркие описания, чтобы сопроводить их. Их опубликованные отчеты произвели сенсацию. Читатели по всей Европе и Северной Америке впервые столкнулись с масштабом и искусством каменной работы майя, и интерес к дополнительной информации быстро возрос. Сцена была подготовлена для археологических работ, которые последовали в последние десятилетия 19 века.

Среди самых важных фигур той эпохи был Альфред Персиваль Модслей, британский исследователь, который привнес научную строгость в археологию майя, которой ранее не существовало. Работая на объектах в Гондурасе, Гватемале и Мексике с начала 1880-х годов, Модслей фотографировал, измерял и создавал отливки десятков памятников. Его фотографии документировали то, что он находил, с точностью, которую рисунки не могли бы воспроизвести. Одной из его первых и самых значительных остановок был Копан, в современном Гондурасе, где массивные каменные стелы поднимались из земли, как стражи, оставленные исчезнувшим народом.

Копан оказался одним из самых богатых объектов, которые посетил Модслей. Город был важным политическим центром майя, и его правители заказали необыкновенную коллекцию вырезанных памятников. Стелы — высокие каменные столбы, вырезанные с портретами правителей и колоннами иероглифического текста — стояли по всему объекту. Модслей фотографировал их по отдельности и включал местных рабочих в многие свои снимки, чтобы передать их истинный размер.

Работа на этих объектах была физически изнурительной. Модслей и его команды прорубали густую растительность, устанавливали палатки для темной комнаты в жаре джунглей и транспортировали хрупкое фотографическое оборудование по труднопроходимой местности на мулах. Помимо фотографии, Модслей заказывал бумажные и гипсовые формы вырезанных памятников, чтобы можно было создать отливки и отправить их обратно в музеи в Англии. Эта работа сохранила детали резьбы, которые позже подверглись разрушению и эрозии. Его записи стали основополагающими справочниками для поколений ученых.

Паленке, расположенный в современном мексиканском штате Чьяпас, был одним из самых архитектурно выразительных объектов, которые задокументировал Модслей. Комплекс дворца на этом объекте с его характерной башней и близлежащий Храм надписей были одними из лучших сохранившихся сооружений в мире майя. Храм, встроенный в естественный склон, содержал один из самых длинных иероглифических текстов, когда-либо вырезанных майя — факт, который не будет полностью понятен до десятилетий спустя.

Скрытый под Храмом надписей лежало одно из самых необыкновенных открытий в археологии майя. В 1952 году мексиканский археолог Альберто Руз Льюильер очистил лестницу, заполненную обломками, которая спускалась в сердце пирамиды, и нашел запечатанную погребальную камеру у ее основания. Внутри находился искусно вырезанный каменный саркофаг К’инич Янааб’ Пакаля, могущественного правителя, который управлял Паленке в 7 веке нашей эры. Открытие подтвердило, что пирамиды майя, как и египетские, иногда служили королевскими гробницами.

В Квиригуа, меньшем объекте в современном Гватемале, Модслей нашел некоторые из самых впечатляющих свободно стоящих каменных памятников в мире майя. Стелы там были одними из самых высоких, когда-либо вырезанных, а объект также содержал серию крупных скульптур из валунов, называемых зооморфами — массивные камни, вырезанные для представления сверхъестественных существ. Модслей сразу же признал их важность и начал документировать их с той же методической тщательностью, которую он применял на каждом объекте.

Зооморф B, также известный как Памятник 2, был одной из нескольких таких скульптур, которые Модслей каталогизировал в Квиригуа. Датируемый 780 годом нашей эры, он представляет собой вид крупномасштабного ритуального искусства, которое мастера майя производили в период расцвета. Эти зооморфы были не просто декоративными — они выполняли религиозные функции, отмечая важные календарные даты и связывая правителей с сверхъестественными силами.

Стела D в Квиригуа, датируемая 766 годом, изображала К’ак’ Тилив Чан Ёпаат, одного из самых могущественных правителей в истории этого объекта. Стела высотой почти шесть метров. Модслей фотографировал ее с разных углов и сделал акцент на включении одного из своих местных рабочих — в периодических отчетах называемого мосос — в кадр, чтобы проиллюстрировать ее огромный размер. Его записи фиксировали, что надпись на каждой стороне была начата первоначальной серией из шести квадратов с пиктографическим письмом.

Стела E в Квиригуа была еще одним памятником, который Модслей тщательно задокументировал. Стоя как одна из самых высоких стел майя, когда-либо возведенных, она несла портрет и иероглифические записи того же правителя, изображенного на Стеле D. Чистая амбиция этих резьб отражала политическую уверенность Квиригуа в его расцвете, города, который освободился от доминирования близлежащего Копана в 8 веке благодаря сочетанию войны и политических маневров.

Зооморф G, датируемый 785 годом и также найденный в Квиригуа, представлял собой другую проблему для ранних исследователей. Ученые теперь понимают, что он представляет собой Ягуара с водяной лилией, сверхъестественное существо из космологии майя, с человеческими фигурами в elaborate головных уборах, выходящими с обоих концов резьбы. В 1880-х годах, без преимуществ поздних достижений в расшифровке, даже идентификация основной темы таких скульптур требовала многих лет сравнительного изучения.

Вернувшись в Копан, Иероглифическая лестница представила одну из самых сложных надписей во всем мире майя. Подъемники лестницы были вырезаны более чем 2000 индивидуальными иероглифами, что делает это самым длинным известным текстом майя. Исследователи, работающие на объекте в начале века, включая Джорджа Гордона, сидели среди этих резьб и пытались понять, что они видели — задача, которая займёт ученых на протяжении большей части следующего века.

Путешествия Модслея также привели его в Чичен-Ицу, крупный и известный объект на полуострове Юкатан. К 1900 году Чичен-Ица стала одним из самых посещаемых объектов майя, и Модслей фотографировал как его сооружения, так и окружающий ландшафт. Масштаб объекта и относительно хорошая сохранность его зданий сделали его ярким объектом, а его фотографии помогли закрепить его место в общественном сознании.

Сам Модслей появлялся на фотографиях на нескольких объектах, над которыми он работал, часто позируя специально, чтобы задокументировать условия, в которых проходила полевое исследование. Фотография, сделанная в Квиригуа в 1890 году, показывает его сидящим на муле в джунглевом просвете — откровенная запись логистики, связанной с достижением этих удаленных мест. Доставка оборудования, рабочих и материалов на объекты глубоко в джунгли требовала месяцев планирования и значительных финансовых ресурсов.

В Копане фотодокументация Модслея также охватывала стелы, когда они были впервые обнаружены. Стела 1, сфотографированная в 1880-х годах, показывает памятник, все еще частично погруженный и окруженный растительностью, с гондурасцем, стоящим рядом с ним, чтобы дать представление о масштабе. Эти записи до и после были неоценимы — они показывали не только то, как выглядели памятники, но и как они были найдены и что включал процесс раскопок.

Музей Пибоди при Гарвардском университете сыграл важную институциональную роль в финансировании и организации раскопок в Копане и на Юкатане в этот период. Его спонсорство помогло придать академическую достоверность работе, проводимой на этих объектах, и обеспечило правильную каталогизацию и изучение находок. К началу 20 века исследователи, поддерживаемые музеем, добились реального прогресса в чтении календаря майя и идентификации божеств и религиозных концепций, изображенных на памятниках.

Почему майя покинули свои великие города остается одним из самых обсуждаемых вопросов археологии. Ученые построили конкурирующие теории на основе физического свидетельства, оставленного позади. Одна широко распространенная точка зрения указывает на экологический коллапс — длительные засухи в 9 и 10 веках высушили сельскохозяйственные земли, которые больше не могли поддерживать большие городские населения. Другой аргумент сосредоточен на войне: устойчивый военный конфликт нарушил торговые сети, дестабилизировал династическое правление и толкнул города в политический хаос, из которого они никогда не восстановились. Третье объяснение сосредоточено на истощении ресурсов — майя исчерпали землю вокруг своих городов, вырубая деревья и верхний слой почвы, чтобы прокормить растущее население, пока окружающая среда больше не могла их поддерживать. Все три фактора, вероятно, сыграли свою роль, и вес каждого варьировался от региона к региону.